&esp;&esp;在此期间，空桑佛门陆陆续续，能从还留在两晋人间的一些信徒那里，得到信息讯报。
&esp;&esp;只是空间界域阻隔下，令往来通讯联系终究还是极为不便。
&esp;&esp;毗摩舍这边往往也只能偶然得到只言片语，且大都简单模糊。
&esp;&esp;近来最有价值的消息，便是九天十地之一的连山，重临两晋人间，但详情细节不明。
&esp;&esp;不过，结合早先金刚界佛部还在两晋人间时得到的一些信息情报推断，令连山重临两晋人间者，多半是名门世家中人。
&esp;&esp;这些人在唐廷帝室与龙虎山天师府入主须弥、娑婆后，处境可想而知。
&esp;&esp;现在看来，他们探索连山，搞出些成果了。
&esp;&esp;善智慧尊者：“如果是连山在人间闹出大动静，该是龙虎山天师府传人处置，如此他们不会轻易开地海门户。
&esp;&esp;眼下情形，更像是唐皇将要离开须弥，看来她要亲自入连山内一行。”
&esp;&esp;毗摩舍：“地海重开，是为了牵制尊者，以免我们重回须弥？”
&esp;&esp;善智慧尊者静默，视线望远方，没有立刻开口。
&esp;&esp;佛部之主毗摩舍微微低首，心知这也可能是大唐修道界虚则实之，实则虚之的手段。
&esp;&esp;如果认为对方空虚，贸贸然趁机闯入须弥或者地海，结果可能是像黄金汗昂沁夫一样，踩进陷阱。
&esp;&esp;善智慧尊者修为固然在昂沁夫之上，但若非逼不得已，他实不欲出力参战。
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